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【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立の詳細情報

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺【足立泰道 賛】 【岩田右京 画。■画 題■ 「茶掛け 清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 171cm・軸先寸■略 歴■  大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。昭和50年 雲澤寺住職。昭和62年 施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先:黒漆塗。  箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」(しじんぎょくしょう)に「昨夜一声雁 清風萬里秋」(昨夜一声の雁 清風萬里の秋)とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一」共箱 禅語 茶掛け。昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。。DA795人文社蔵版 文政天保 国郡全図並大名武鑑 江戸古地図 鳥瞰図 日本地図。昭和44年 雲澤寺副住職。【真作】掛軸 大平華泉『寒梅』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a07287。掛軸 千利休筆 『妙』 工芸印刷 講談社発行 共箱 N 4946A。昭和61年 大徳寺派前住職。【新品未使用】聖なる宝飾芸術。【真作】掛軸 大平華泉『梅月』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p02073。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸(共箱)。書 藤原行成 筆。こちらの茶掛 清風萬里秋は、前大徳 足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。世界の民族衣装のデザインとパターンCostume Patterns and ..。【真作】掛軸 嘉納治兵衛 一行書 禅の心を描いた書道掛軸 合箱入 Q143。  紙本:墨書。DUAL 安井謙太郎サイン入り色紙。【真作】掛軸 上田萬秋 水禽之図 四季を彩る花鳥画 水辺の鳥 識箱入 Q167。 共箱、タトウ箱付です。k*i様 吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具 一行書 大徳寺瑞峯院住職 大徳寺509世。3932 須賀玄道 「菊に四十雀」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。〜清風萬里秋(せいふうばんりのあき)とはどんな意味?〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。掛軸  極楽禅寺 前大徳 西垣大道筆 一行書 共箱 C 5134A。掛軸 前大徳宝林寺 宮西玄性筆 一行書 「白雲抱幽石」 共箱 N 4949A。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。書道 硯 水盂 端渓硯4① 梅花坑朝顔型。書 Kelsterbacher Porzellan。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。大幅掛軸 周玄『貢品 中国青緑山水 着色水墨画』大立軸 絹本 肉筆 箱付 掛け軸。中国 書道具 果実刻 端渓硯 箱付 C 5040。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。大型落款印 印材 獅子 1顆。【歙州硯 水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著      「禅語の茶掛け 続々一行物」芳賀幸四郎著
  • 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立
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  • 美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一」共箱 禅語 茶掛け

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